I. Grundsatzfragen der Organtransplantation

Wiesemann, C. (2022). Mediating the Risks of Mutual Care: Families and the Ethical Challenges of Sibling Bone Marrow Donation. In C. Schües, C. Rehmann-Sutter, M. Jürgensen, & M. Herzog (Eds.), Stem Cell Transplantations Between Siblings as Social Phenomena. The Child’s Body and Family Decision-making (pp. 73-82). Cham: Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-031-04166-2_5

Lenk, C., Hoppe, N., Beier, K., & Wiesemann, C. (2011) (Eds.), Human Tissue Research. A European perspective on the ethical and legal challenges. Oxford: Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199587551.001.0001

Wiesemann, C., & Biller-Andorno, N. (2003). Ethik der Transplantationsmedizin. In M. Düwell & K. Steigleder (Eds.), Bioethik (pp. 284-290). Frankfurt/M.: Suhrkamp. https://www.suhrkamp.de/buch/bioethik-t-9783518291979

Schicktanz, S., Wiesemann, C., Wöhlke, S. (2010) Teaching Ethics in Organ Transplantation and Tissue Donation. Cases and Movies. In Cooperation with Anmon Carmi, UNESCO Chair in Bioethics. Göttingen: Universitätsverlag Göttingen. https://library.oapen.org/viewer/web/viewer.html?file=/bitstream/handle/20.500.12657/37274/schicktanz.pdf?sequence=3&isAllowed=y

II. Geschichte und Ethik des Hirntod-Konzepts

Schlich, T., & Wiesemann, C. (2001). Hirntod. Kulturgeschichte der Todesfeststellung. Frankfurt/M.: Suhrkamp. https://www.suhrkamp.de/buch/hirntod-t-9783518291252

Wiesemann, C. (2012). Was tun Ärzte, wenn sie den Hirntod diagnostizieren? Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 60(3), 424-425. https://www.researchgate.net/publication/400430879_Was_tun_Arzte_wenn_sie_den_Hirntod_diagnostizieren

Wiesemann, C. (2006). The Contribution of Medical History to Medical Ethics. The Case of Brain Death. In C. Rehmann-Sutter, M. Düwell, & D. Mieth (Eds.), Bioethics in Cultural Contexts (pp. 187-196). Heidelberg, New York: Springer.

Wiesemann, C. (2006). Kontingente Praktiken: Das Hirntod-Konzept aus historischer Perspektive. In A. Manzei & W. Schneider (Eds.), Transplantationsmedizin. Kulturelles Wissen und gesellschaftliche Praxis (pp. 83-98). Münster: agenda.

Wiesemann, C. (2005). Hirntod. In W. E. Gerabek, B. Haage, G. Keil, & W. Wegner (Eds.), Enzyklopädie Medizingeschichte (pp. 601-602). Berlin: Walter de Gruyter.

Wiesemann, C. (2001). Notwendigkeit und Kontingenz. Zur Geschichte der ersten Hirntod-Definition der Deutschen Gesellschaft für Chirurgie von 1968. In T. Schlich & C. Wiesemann (Eds.), Hirntod. Kulturgeschichte der Todesfeststellung (pp. 209-235). Frankfurt/M.: Suhrkamp.

Wiesemann, C. (2000). Defining Brain Death: The German Debate in Historical Perspective. In J. Woodward & R. Jütte (Eds.), Coping With Sickness: Medicine, Law and Human Rights – Historical Perspectives (pp. 149-169). Sheffield.

Wiesemann, C. (2000). Hirntod und Intensivmedizin. Zur Kulturgeschichte eines medizinischen Konzepts. Der Anaesthesist, 49, 893-900.

Wiesemann, C. (2000). Instrumentalisierte Instrumente: EEG, zerebrale Angiographie und die Etablierung des Hirntod-Konzepts. In C. Meinel (Ed.), Instrument – Experiment: Historische Studien (pp. 225-234). Berlin/Diepholz: Verlag für Geschichte der Naturwissenschaften und der Technik.

Wiesemann, C. (1997). Medizin und reflexive Modernisierung am Beispiel der Hirntod-Kontroverse. In R. Hohlfeld & C. Lau (Eds.), Wissenschaft und reflexive Modernisierung. Finck: München.

Wiesemann, C. (1995). Hirntod und Gesellschaft. Argumente für einen pragmatischen Skeptizismus. Ethik in der Medizin, 6, 16-28.

Wiesemann, C. (1994). Hirntod und Schwangerschaft (Stellungnahme zur Anhörung). In S. P. D. Bundestagsfraktion (Ed.), Dokumentation ‚Schwangerschaft nach dem Tod?‘. Öffentliche Anhörung der SPD-Bundestagsfraktion am 4. März 1993 (pp. 19-21). Bonn.

Wiesemann, C. (1994). Was spricht gegen eine lediglich pragmatische Hirntod-Definition? Deutsches Ärzteblatt, 91(31/32), (A)2120-2121.

Wiesemann, C. (1993). Grenzen des Lebens, Grenzen der Person? Zur Debatte um ‚Hirnleben‘ und ‚Hirntod‘. In A. Frewer & C. Rödel (Eds.), Person und Ethik (pp. 67-85). Erlangen (Erlanger Studien zur Ethik in der Medizin, Bd. 1): Palm und Enke.